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(<船政风云> 资料图片)
福
为把唯物史观贯彻到底,《船政风云》的创作者知难而进,以少有的创新胆识打破历史题材影视剧创作中常见的“权谋加后宫”、“案件加情感三角”的叙事模式,着力于对历史人物活动于其中的整个历史发展态势和历史发展动力的全面揭示,以相当大的篇幅和力量去反映广大人民在历史变迁中的态度和行动,并特别致力于艺术地再现底层群众的历史主动性和在推动历史前进中的不可取代的巨大作用。在人物设置上,除沈葆桢、左宗棠、刘铭传和船政师生居于叙事中心,剧中还展现了各界人士对船政建设和保国抗敌的积极支持,特别是通过对作为汉族畲族高山底层代表的虚构人物雷亮、雷雄、林英、阿香、阿牛、勾越、阿仔、阿兰等命运的生动描写,有力地揭示出广大底层劳动者的历史主动性、他们的觉悟和奋起才是扭转乾坤、振兴中华的最深厚的力量源泉。剧中对马江之战结局的描绘格外动人心魄:法国远东舰队用突然袭击的方法在半小时内击毁了福建水师的舰船,我水师官兵伤亡殆尽,法军司令孤拔以为可以大摇大摆地上岸占领福州,想不到却遭到福州百姓的拼死抵抗,在百姓们奋不顾身的水陆夹攻下,法舰最后只好狼狈退出马江!实在是大长中国人民的志气。年轻的雷雄血战至死后,妻子阿香则生下了他的儿子!这一笔更让人热血沸腾,对民族前途充满信心。
与精神内涵和创作模式上的这种创新追求相适应,《船政风云》创作者集宏大叙事、家族叙事和个人生命体验叙事于一身,并以坚实的文化功力赋予全剧以中西文化碰撞下的色彩缤纷的地域文化底色。剧中不仅有对福州特有的茶文化、船文化、饮食文化、武术文化、佛教文化的精彩描写,有福建的马福文化、畲族风情和台湾高山族习俗的有意味的展现,还有着留学生回来要戴假辫子和中西方人士在哲学、历史观、社会观、伦理观、爱情观上的比较和论辩。苏阿哥和爱珊娅之间曲折的跨国婚恋直至爱姗娅在澎湖生下他们的女儿的情节,作为一种文化象征更给观众提供了深广的想象空间。凡此种种,不仅有力地增强了片子的历史真实感,用丰富而又新鲜的文化内涵给主题完成和人物形象塑造以坚实的文化支持,而且也大大提高了历史题材影视剧的文化含量其艺术创新的成就和概念值得重视和总结
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