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”
我想如果去到任何地方,向着任何地方飞行的话,总会找到我所不讨厌的世界吧
”
只是今天没有飞起来罢了
无
还是因为想让自己以为自己
独处呢?…无论哪一种都是没有意义的自问
明明无论怎么想我现
都是
独处

但是现
害怕的是人
痛是要说出来的
一起,总会生出某些新的东西
这样一来从最初就不存
着境界
所以分别异 常与正常的障壁并不存
于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己
无法治疗的伤
无法治疗的伤不是伤而应该被称为死
”

那之中,什么都不存
那之中,只有我存
比什么都安全,为什么人类不能忍受独自一个人生活呢
别人的手碰我的头发,连想都不愿去想
” 
只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的
然后忆起己之名吧
人的起源,就是这种矛盾开始的
”
”
哪里追求
”
自己的内心
”
”
爱上同一个女人的同志,就爽快分手吧!”
而已
”
宗莲,这个一般成为阿赖耶识
(注:又称第八识,来自梵语‘Alaya Vijnana ’音译而成‘阿赖耶气’
为有情根本的心识,八识之根本
它包括一切善恶行为的种子,所以为一切事物之根源
此识之义译有多种译名,有译作‘藏识’)”
”
”
”
回忆是不会失去、只会日渐褪色的废弃物
你不觉得可惜吗?人们竟然让永恒的东西生了锈
”
”
就算你能彻底忘记,记录还是确实刻
你的身上
”
寻找它
”
就算打算忘记,记录还是确实刻画
你身上
明明物体本身没有任何改变,但我们的心却让物体本身的价值起了变化
自己曾存
的历史中展现自我的一种证据,那就算性格曾创造出什么东西,那种东西也不会永恒不变
只要观测者变成被观测的对象,观测的物品就不会变,当然被观测的对象也不会改变
即使自己再怎样悲伤,也不会因为什么而落泪,如果落泪的话,他就等于成为某人的特别之人
依旧不会改变,会改变的东西,只是自身用以接受事物存
的心而已
已经很快乐了
我觉得这已经够了
”
你要是
这里被解雇的话就去当侦探吧,黑桐
我会让你当我的专属侦探的
”
黑桐,你真的不打算当侦探吗?非常适合你哟,真的
”
没准,学生宿舍的火灾就是这个家伙搞出来的

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